Perayaan Hari Gawai di Sarawak
Pernahkah anda melihat kaum Iban di Sarawak menyambut perayaan hari Gawai ? Tidak pernah ? Luangkanlah diri anda untuk membaca blog ini. 😃😉💕
Pesta Gawai disambut pada akhir bulan May atau awal bulan Jun setiap tahun. Pada jendela waktu ini, pelbagai jenis gawai boleh diadakan mengikut kehendak dan tujuan masing-masing. Bagi mereka yang tiada gawai tradisi tertentu atau telah memeluk agama baru, mereka meraikan Gawai Dayak yang bersifat umum dan boleh diraikan oleh mana-mana orang berketurunan Dayak tanpa mengira agama, sama ada untuk menandakan penghasilan musim menuai dan menyambut kedatangan tahun baru untuk musim penanaman padi yang baru.Sebelum begawai, seseorang Dayak boleh mengadakan upacara-upacara penyembahan yang kecil seperti bedara mata di dalam biliknya sendiri atau bedara mansau di ruai biliknya manakala begawai di tanju dipanggil Sandau Ari. Enchaboh Arong diraikan untuk menyambut perolehan kepala manusia pada zaman dahulu atau pendapatan barang lain pada zaman sekarang.Persediaan awal sebulan sebelum perayaan biasanya menyediakan air tapai yang dikenali sebagai Tuak. Pada sehari sebelum perayaan pula, kaum wanita akan sibuk bekerjasama membuat kuih tradisional seperti kuih penyaram, kuih sepit, kuih jala, kuih cap dan penganan yang diperbuat daripada tepung beras dan santan kelapa. Pansuh ayam menjadi kemestian untuk juadah bersama keluarga ataupun tetamu yang datang berkunjung. Dalam pada itu, golongan tua akan mula membakar lemang pulut di pekarangan rumah bagi kegunaan adat istiadat terutamanya upacara miring yang akan dipersembahkan kepada Dewa Padi dan Kekayaan.
Teresang akan didirikan di perkarangan rumah untuk digunakan semasa Adat Miring
Ketika
perayaan Gawai, setiap suku kaum Dayak lengkap berpakaian tradisional
masing-masing dengan motif dan corak yang unik serta menonjolkan lagi
kecantikan semulajadi paras rupa mereka. Anak-anak gadis akan mengenakan
perhiasan perak dan gubahan manik yang diwarisi sejak turun-temurun
serta memiliki seni estetika yang cukup mengagumkan. Khazanah yang
eksotik ini menjadi kebanggaan bagi setiap suku kaum Dayak kerana ia
merupakan peningggalan yang telah diwarisi dari generasi ke generasi.
Penduduk rumah panjang mula ziarah-menziarahi ataupun dalam dialek
tempatan “ngabang” ke rumah kawan-kawan mahupun sanak saudara yang lain
sementara anak-anak yang bekerja di bandar akan pulang ke kampung untuk
bersama-sama memeriahkan hari yang mengeratkan perpaduan sesama bangsa.
Suku kaum Dayak yang tinggal di kawasan kampung akan mengadakan rumah
terbuka dan mengunjungi rumah sahabat handai serta saudara mara yang
terdekat untuk mengeratkan tali kemesraan.
ngabang ke rumah bala kaban belayan
TARIAN NGAJAT
TARIAN DATUN JULUD
Tarian
Ngajat dan Ngajat Lesong dengan iringan alunan Sape yang dipersembahkan
oleh muda mudi masyarakat Dayak menjadikan suasana Hari Gawai begitu
meriah dan riuh rendah dengan aksi dan ketangkasan penari yang
menghiburkan. Pelbagai alat muzik tradisional turut dimainkan sepanjang
perayaan termasuklah sepasang gong besar, Canang, Gendang, Bebendai,
Tawak, Gitar Buluh selain Serunai dan Seruling. Tarian Datun Julud yang
dipersembahkan oleh kaum wanita dari suku kaum Orang Ulu ternyata begitu
unik dengan gerak tari yang lemah gemalai.
Upacara Gawai Teresang Tinggi
Pada
waktu tengah malam 31 Mei pula, gong akan dipalu dan Tuai Rumah akan
mengetuai upacara minum Ai Pengayu bagi memohon berkat kepada “Petara”
demi kehidupan yang lebih baik dan tanda kesyukuran bagi hasil tuaian
pertanian yang menguntungkan. Upacara miring akan dilakukan yang menurut
kepercayaan daripada golongan tua, bertujuan untuk memberi persembahan
kepada Tuhan yang dikenali sebagai Petara, Dewa Dewi Kayangan dan juga
dipersembahkan kepada jasad-jasad nenek moyang dikenali sebagai “Petara
Aki Ini”. Ketua Adat akan membaca mantera yang khusus untuk upacara ini
dan melumur darah ayam jantan pada bahan persembahan. Selepas upacara
ini, perayaan Gawai Dayak akan bermula secara rasmi.
Di musim perayaan Gawai, banyak pertandingan kecantikan bagi memilih rupawan yang bukan sahaja memiliki rupa paras yang cantik dan menarik malah mempunyai pengetahuan yang luas. Keindahan busana tradisi mereka terletak pada keaslian tenunan pua kumbu yang disarungkan serta aksesori perak yang bergemerlapan ketika menarikan Tarian Ngajat.
Pesta
Gawai Dayak dianggap berakhir apabila ranyai atau pokok istiadat
diturunkan. Majlis Ngulung Bidai seterusnya akan dilakukan yang memberi
signifikan perayaan telahpun tamat dan bersedia menempuh tahun baharu
dan memulakan penanaman padi di kawasan yang baharu.
Ketika musim Gawai, banyak perkahwinan dilangsungkan .. salah satu permainan untuk keluarga pasangan
Adat Merik Anak Mit Mandi'
Kini
masyarakat Dayak boleh berbangga dengan pengiktirafan sambutan Hari
Gawai yang telahpun dimasukkan ke dalam kalendar pelancongan Sarawak.
Sambutan Pesta Menuai Sedunia dan Rumah Terbuka Gawai di peringkat
kebangsaan jelas menunjukkan perayaan ini mempunyai nilai seni budaya
yang unik dan tersendiri serta menjadi aset pelancongan utama bagi
menarik minat pelancong dari dalam dan luar negara. Perkongsian ilmu
kebudayaan dan khazanah bagi masyarakat Dayak cukup penting dipelajari
oleh generasi muda agar mereka boleh menghargai, menghayati serta
meraikan keunikan bak kata pepatah ‘kesatuan dalam kepelbagaian’ dengan
menyuntik elemen kebudayaan, kesenian dan pemeliharaan serta
pemuliharaan warisan bangsa.
Semua penghuni rumah panjang siap setia dan bersedia menunggu detik jam 12 malam
untuk memulakan Sambutan Gawai.Jam 12 malam adalah detik dimana semua penghuni "minum air pengayu".....
Pakaian tradisi
akan dikenakan, dan perhiasan manik orang ulu akan dikeluarkan untuk
dipakai pada hari itu. Perawan Iban pula akan mengenakan perhiasan perak tradisi. Pesta Gawai Dayak ditutup berakhir dengan penurunan pokok ranyai tersebut.
RANYAI
Ini
adalah 'ranyai'. Ranyai ini diperbuat daripada batang pokok pisang.
Ranyai ini merupakan tanda simbolik untuk perayaan Hari Gawai. Ranyai
ini akan didirikan ditengah-tengah 'ruai' tempat untuk semua penghuni
rumah panjang berkumpul. Pada 'ranyai' ini nanti akan disangkut
bermacam-macam jenis barang, tidak kisah sama, beer, botol air tuak,
rokok, makanan, malah pernah juga orang kampung menyangkut ayam panggang
pada 'ranyai'. Asalkan ada sumbangan dari orang kampung. Barang-barang
itu semua akan disangkutkan pada 'ranyai' menggunakan tali.
Untuk memulakan upacara, seorang akan dilantik bagi memulakan acara malam menyambut Malam Gawai. Orang yang telah dipilih itu akan menarikan tarian tradisional kaum Iban iaitu Tarian Ngajat. Dia akan menari mengelilingi 'ranyai'. Selepas dia menari mengelilingi ranyai, dia kemudian akan memilih barang yang mana dia mahu dan memotong barang yang disangkutkan menggunakan parang yang digunakan untuk tarian Ngajat.
Kemudian orang tersebut akan mencari sesiapa saja yang dia mahu dan menyerahkan parang yang digunakan kepada orang yang dipilih. Begitulah proses seterusnya sehinggalah semua barang makanan yang disangkutkan pada 'ranyai' itu habis dan orang terakhir akan menebang 'ranyai' sebagai simbolik bermulanya Pesta Menuai atau Hari Gawai.
Untuk memulakan upacara, seorang akan dilantik bagi memulakan acara malam menyambut Malam Gawai. Orang yang telah dipilih itu akan menarikan tarian tradisional kaum Iban iaitu Tarian Ngajat. Dia akan menari mengelilingi 'ranyai'. Selepas dia menari mengelilingi ranyai, dia kemudian akan memilih barang yang mana dia mahu dan memotong barang yang disangkutkan menggunakan parang yang digunakan untuk tarian Ngajat.
Kemudian orang tersebut akan mencari sesiapa saja yang dia mahu dan menyerahkan parang yang digunakan kepada orang yang dipilih. Begitulah proses seterusnya sehinggalah semua barang makanan yang disangkutkan pada 'ranyai' itu habis dan orang terakhir akan menebang 'ranyai' sebagai simbolik bermulanya Pesta Menuai atau Hari Gawai.
